Biografie von Lopön Tenzin Namdak

Während der chinesischen Besetzung Tibets, wurden das Menri Kloster sowie die meisten wichtigen Bön Klöster zerstört. Die Kulturrevolution war eine sehr schwierige Zeit, die Chinesen verbrannten viele Bonpo Texte und schmolzen viele Statuen ein, sodaß diese Periode auch als dritte Verfolgung des Bön bezeichnet werden kann. Einige Bonpo Lamas flohen nach Indien und Nepal, eingeschlossen Lopon Tenzin Namdak (sLob- dpon: Head Teacher bsTan-dzin rNam dag) ehem.oberster Tutor (dPon-slob) des Menri Klosters in Tibet, und Gründer des Triten Norbutse Klosters und der Dialectics school.

- 1926 Geboren in Kyung-po dkar-ru, Kham, in einer Familie bekannt für Thanka Maler

- 1933 Eintritt ins sTeng-chen Kloster in Khyung-po dKar-ru

- 1938 Reiste zum Yungdrung Ling Kloster

- 1941-43 Engagiert bei der Herstellung von Waundmalereien im neuen Tempel von Yungdrung Ling

- 1944 Pilgerreise nach Nepal via Shar-Khumbu über Kathmandu, Pokhara, Mustang, Rückkehr nach Tibet über Mount Kailash, dann zurück zu Yungdrung Ling

- 1945 Beginnt tsanyid Studien in Yungdrung Ling

- 1945-50 Führt ein Einsiedlerleben auf einer Insel im See in der nördlichen Region von Byang-thang, zusammen mit seinem Lehrer sGang-ru dPon-slob Tshul-khrims rGyal-mtshan Rinpoche, welcher ihnm Grammatik, Poesie, dul-ba (vinaya), mdzod-phug (cosmogony) und sa-lam (stufenweiser Weg zur Erleuchtung) lehrte.

- 1950 Vervollständigt in Menri auf Rat seines Lehrers die Geshe Studien (vgl. einem Doktor in Theologie)

- 1953 Erhält den Titel eines “Geshe ” von Menri

- 1953-57 Wird Lopön (oberster Lehrer) von Menri

- 1957-60 Zieht sich vom Amt des Lopön zurück und verweilt im Kloster von Se-zhig nahe des Dang-ra Sees

- 1960 Verbringt 10 Monate in chinesischer Haft, dann Flucht nach Nepal via Mustang, und Kathmandu, wo er einige Monate im gNa-sbyin Kloster bleibt

- 1961-64 Gastdozent an der Uni London und Cambridge, eingeladen durch die Rockefeller Stiftung. In Zusammenarbeit mit Professor David Snellgrove wird „The Nine Ways of Bön“ veröffentlicht.

- 1964 Angestellt als Tibetan Experte von “the American Library of Congress”, New Delhi, wo er Bönpo Texte veröffentlicht.

- 1965-67 Involviert in der Suche nach einem Bönpo Platz in Indien

- 1967 Gründet die Bönpo Siedlung von Tob-rgyal gsar-pa in Himachal Pradesh

- 1969 Gastdozent an der Uni München: Arbeit an einem Deutsch-Tibetischen Wörterbuch

- 1970-77 Gibt Belehrungen, schreibt und veröffentlicht Bönpo-Texte

- 1978 Besucht S.H. Dalai Lama um ihn vom Zweck einer Bönpo Siedlung in Dolanji und einer damit verbundenen Dialectics school mit einem 9 Jahres Programm, zu informieren. Anfrage bezüglich der offiziellen Anerkennung von Menri Trizin Rinpoche als Oberhaupt der Bön Religion durch die Tibetische Regierung, Abt des Menri Yungdrung Klosters. In diesem Jahr Durchführen der Totenzeremonie seines Meisters Lopon Sangye Tenzin.

- 1978-86 Involviert sowohl in die Mönchserziehung in Dolanji als in auch das Schreiben verschiedener Texte, einschl. Derer, die in der Dialectics school benutzt werden.

- 1986 Zeichnet “ die ersten 6 Mönche in Dolanji, die erfolgreich die 9 jährige Ausbildung absolviert haben, mit dem, geshe degree“ aus. Reist nach Tibet, besucht Menri und andere wichtige Klöster, motiviert die Mönche trotz Leidens unter der chinesischen Herrschaft vor Ort zu bleiben und zeichnet die aus, die die Klöster wieder aufbauten.
Besucht das kLuPhug Kloster in Hor wo er Ragshi rTogsldan Rinpoche trifft und mit ihm wichtige Ermächtigungen austauscht. Ebenso werden 70 Mönche ordiniert.
Im sPa-tshang Kloster trifft er Khabo rTogsldan Rinpoche und erhält das Lung (Transmission) von Minub Mtshanmdo.
In Khyungpo besucht er das dKarlegs Kloster wo er die Matri Initiation für Leute vor Ort leitet; im Rirtse Drug Kloster, weiht er dieDialectics school ein (als Glücksverheißende Gelegenheit lehrte er 16 Tage über Bönund Vinaya), und ordinierte ca. 100 Mönche. Im gYungdrung dPalri Kloster führte er auf Anfrage das Byang-bu (a kind of phío-ba) für Verstorbene durch und ordinierte ca. 40 Mönche.
Dann besuchte er das Kodgon Kloster und lehrte Theg-rim für 20 Tage, gab Einweihung in die Lange Lebens Praxis und 60 Mönche ordinierte.
Dann ging er für 16 Tage zum Ri-khrod Kloster, gab das Lung vom Zhang Zhung Nyan Gyud und lehrte über Bön und Vinaya, gab die vows an 80 ordinierte Mönche und gab die rNam-dag Padma kLong Yangs Initiation für Leute vor Ort.
Er inthronisierte Shesrab dGelegs als Abt des sTengchen Klosters und brachte Spendengelder für die Instandsetzung des Klosters zu der Zeit, als es sich in baufälligem Zustand befand. Seine Mutter sah er zum ersten Mal seit 45 Jahren wieder.
Nach seiner Rückkehr nach Lhasa flog er nach Chengdu (in China), besichtigte dort Tempel, Byamspa Chugzigs und den heiligen Berg gLangchen Gyingri, reiste dann weiter nach Amdo Shar-khog wo er alle Klöster besuchte. Dort gab er Belehrungen und Einweihungen, danach ging er zum gSertsho (Golden Lake).
In Amdo rNga-ba brachte er Opfergaben dar und Gebete vor den gDung-bum (mChod-rten) des verstorbenen sTanpa Rabrgyas (clan lineage holder und Führer von sNangzhig, dem größten Bön Kloster in Tibet, einst mit über 500 Mönchen), spendete Tee und Geld für alle Mönche, ermutigte den Lama und ältere Mönche und gab Ratschläge für die Verwaltung des Klosters. Von Lhasa kehrte er nach Kathmandu zurück, wo er das in Tibet erhaltene Geld für die Akquisition von Land und den Bau von Triten Norbutse verwendete.

- 1988 Trotz Gelbsucht lehrte er weiter und zog in die ersten fertiggestellten Gebäude von Triten Norbutse ein.

- 1989 Reise nach USA, wo das Healing Light Center in Los Angeles großzügigerweise die Krankenhauskosten für eine Operation von 6 Gallensteinen zahlte. Er besuchte auch England und auf Einladung der Dzogchen Community von Namkhai Norbu Rinpoche Italien, wo er Dzogchen lehrte.

- 1991 Reise nach England, Österreich, Holland und Italien (wo er die komplette Transmission von Zhang Zhung Nyan Gyud an einem Tag gab). Zum Jahreswechsel war er vom Tibet House of New York (USA) eingeladen um über die Natur des Geistes zu reden anlässlich einer Kalachakra Initiation durchgeführt von S.H. dem Dalai Lama. Danach lehrte er für 2 Monate in den USA.

- 1992 Rückkehr nach Dolanji wegen der Geshe Prüfungen und der Ma Gyud Initiation; ebenso Ernennung des Abts vom Triten Norbutse Kloster in Gegenwart von Menri Trizin Rinpoche. Erneuter Besuch in Tibet, Pilgerreise in der Region von Lhasa, weiter nach Nag-chu in Kham wo er Belehrungen und Einweihungen gibt, ebenso im Lung-dkar Kloster in Hor. Dort gab er die sMra-bíi seng-ge (sMra-seng) Einweihung und vows für ca. 70 Mönche. Ebenfalls besuchte er das sPa-tshang und sPu-la-kha Kloster, auf dem Rückweg das sTeng-chen Kloster in Khyung-po, das wieder aufgebaut wurde seit seiem letzten Besuch in 1986. Hier bleibt er geraume Zeit, gab sMra-seng Einweihung und Belehrungen in Vinaya für die Mönche. Nach dem Besuch anderer Regionen traf er seine Mutter wieder. Im gYung-drung dPal-ri Kloster praktizierte er Byang-bu und übertrug höhere Vows an 8 ordinierte Mönche. Im Ko-dgon Kloster lehrte er für einige Tage Theg-rim, Tantra und Zhine. Er besuchte weitere Plätze in Khyung-po; bei Khrom-tshang gab er viele vows und Einweihungen. Anschließend erreichte er Lhasa, wo er ein Stück Land kaufte um einen „Reception House“zu errichten, ein Treffpunkt für viele in der Stadt lebende Bönpos.

- 1993 Besuch des Ligmincha Institute (von Tenzin Wangyal gegründet) in den USA, wo er das erste Jahr von einem 7 Jahres Zyklus lehrte. Weiterhin gab er auch an anderen Plätzen in den USA sowie in Europa Belehrungen (Holland, Österreich und Deutschland). Später im Jahr ernannte er einen Lama als Verantwortlichen des Reception House in Lhasa.
Veröffentlichung von "Heart drops of Dharmakaya", Rinpoches Buch über Dzogchen Texte von Shardza Tashi Gyaltsen Rinpoche, herausgegeben in Englisch (Snow Lion Verlag):
"The Lopon's interpretation of this esoteric text is the first time many of these practices have been available to the general reading public. The text is divided into four books: Preliminary Practices, the Practice of Trekchö, The Practice of Tögel, und Phowa und Bardo Practices. The Preliminary Practices described in this text are dzogchen techniques that are in addition to the traditional ngondro practices. Readers should not attempt to do the practices briefly outlined in this book without instruction from a qualified teacher."

- 1994 Reise nach Lhasa und Nagchug. Zurückgekehrt nach Triten Norbutse weiht er die neu fertiggestellte gompa ein, begleitet von Menri Trizin Rinpoche, Damit ist die offizielle Eröffnung der „Dialectics school“ und, Meditation Group“ verbunden.

- 1995 Reise nach Holland, Österreich und Deutschland, um Dzogchen zu lehren

- 1996 Reise nach USA um die 21 Siegel im Ligmincha Institute zu lehren. Ebenso gab er an verschieden Plätzen Belehrungen, u.a. in USA, Holland, Österreich und Deutschland.

- 1997 Reise nach Italien und Frankreich um Dzogchen zu lehren

- 1998 –2000 Reisen nach Österreich, Deutschland, Frankreich, Holland, Dänemark und USA um Dzogchen zu lehren. Reise nach Tibet mit Tenpa Yungdrung Rinpoche. Bau einer Bibliothek im Triten Norbutse Kloster.

- 2001 Fertigstellung der Bibliothek. Rinpoche äußert den Wunsch, ein Haus mit Land in Europa zu erwerben.