Histoire du monatère
de Triten Norbutsé

1ere partie

2eme partie

  Monastère de triten

Le monastère d'origine de Triten Norbutse fut fondé au XIVe siècle dans la province de Tsang au Tibet central par Shen Nyima Gyaltsen, un Nagpa de la lignée des Shen particulièrement réputé pour ses pouvoirs tantriques, et pour son commentaire sur le Ma Gyud, le tantra mère. Le monastère fut florissant pendant plusieurs siècles, soutenu avec dévotion par quelques proches villages Bonpos, et devint important pour l'étude et la pratique de Ma Gyud et du protecteur Sidpai Gaylmo à la mule rouge. Malheureusement sous l'occupation chinoise, Triten Norbutse fut complètement détruit pendant la révolution Culturelle.

L'histoire du monastère de Triten Norbutse moderne commence au Népal en 1977, quand Lopön Tenzin Namdak part en voyage du monastère de Menri en Inde jusqu'à Swayambu, près de Kathmandou, à la recherche de terrain pour un monastère au service de la communauté Bonpo du Népal.

Il y avait trois raisons principales pour établir un monastère au Népal :

le besoin de préserver la culture et la religion Bon hors du Tibet, à un moment ou il était très difficile de le faire au Tibet même, dans les circonstances qui suivent l'occupation chinoise;
l'avantage d'établir le monastère près du Stupa de Swayambhu, qui fut béni miraculeusement par Tonpa Shenrab,
et pour offrir la possibilité aux bonpos de Dolpo et du Mustang, les régions les plus éloignées du Népal, de recevoir une éducation plus poussée dans leur religion, car bien qu'il y ait plus de vingt monastères bonpos dans cette région, aucun ne peut le permettre.

Cependant à ce moment là son entreprise ne fut pas couronnée de succès et il revint enseigner en Inde.

En 1986 le premier groupe de moines Bonpos passa l'examen de Geshé hors du Tibet.

  L'achat du terrain et la construction

A cette période le Tibet était ouvert aux visiteurs et Lopön Tenzin Namdak décida de s'y rendre. En chemin il s'arrêta au Népal, près de Boudhanath, chez un réfugié Bonpo, appelé Norbu Lama. Bien qu'a cette époque les finances étaient très restreintes il demanda à ses amis de la communauté Bon de Kathmandou de chercher un lopin de terre près de Swayambhu, car il allait l'acheter dès son retour du Tibet. Ce projet semblait fort audacieux et très peu probable à l'époque; mais sur le chemin du retour vers l'Inde il reçu des nouvelles : Un terrain près de Swayambhu avait été retenu avec un emprunt auprès d'amis Bonpo à Kathmandou. Lopön lui même fit don de l'argent nécessaire à l'acquisition de la parcelle avec les dons reçus lors de ses enseignements au Tibet.

 La première fois qu'il se rendit sur place il n'y avait pas de chemin entre Ring Road et le terrain qui se trouve sur le flanc d'une colline abrupte,c'était une jungle couverte de mauvaises herbes.

Après le retour en Inde de Lopön Tenzin Namdak en 1987, Norbu Lama dirige la construction de trois pièces sur le terrain grâce à l'aide généreuse du Professeur Lin Yun de l'Université de Californie à Berkeley. Au tout début la situation avec la population locale était difficile, puis s'améliora jusqu'à établir une relation de confiance et de respect.

 En décembre 1988 Lopön Tenzin Namdak revint à Kathmandou avec deux geshés, et quand les trois pièces furent achevées ils emménagèrent, dans des chambres dépourvues d'ustensiles ménagers. Peu après quatre réfugiés Bonpos qui avaient fuis le Tibet les rejoignirent.

 En 1989 3 pièces supplémentaires, une bibliothèque et un temple sommaire furent ajoutés; au cours des trois années suivantes une grande cuisine, une salle à manger, des chambres supplémentaires, des toilettes et une salle réception furent construits, avec l'aide de l'organisation française "Association l'Etape" qui envoya des bénévoles et des matériaux de construction.

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