Introduction (extraits)

Le texte présenté ici doit être vu comme le fruit d'une rencontre entre un Lama Bönpo hautement qualifié, souhaitant de tout cœur partager sa vaste connaissance, et un étudiant occidental tout aussi enthousiaste à apprendre et à communiquer aux autres ce qu'il a appris.
Résultat d'une telle interaction, ce texte demandera à être réétudié. Il donne une indication, une sorte d'idée générale, des trésors spirituels que l'on peut trouver dans la religion Bön. En même temps, il est essentiel de réaliser ce que ce texte n'est pas. Ce n'est pas une véritable traduction. Le travail délicat d'in-terprétation et de regroupement, basé sur une étude détaillée et compétente d'un grand nombre de textes dans le tibétain original reste à accomplir, et c'est cela, seulement, qui pourra, dans les temps futurs, rendre possibles des traductions exactes et adéqua-tes. Il est conseillé au lecteur de ne pas avoir la moindre illusion à
ce sujet. Ce texte doit encore moins être pris pour un manuel du type « faites-le vous-même », à l'attention de ceux qui aspirent à pratiquer la discipline spirituelle et à atteindre la « Grande Perfec-tion » décrite ici. Pour une telle pratique, le suivi personnel d'un lama qualifié et expérimenté est absolument indispensable. Ceux qui souhaitent expérimenter par eux-mêmes peuvent être assurés que leurs expériences mentales, quelles qu'elles soient, seront soit déroutantes, soit et le danger est réel - destructrices.

La Grande Perfection (Dzogpa Chenpo, Dzogchen, rdzogs pa chen po) est considérée par les Bönpos comme la pratique religieuse ultime et la plus haute. Elle fut préservée dans plusieurs traditions distinctes. L'école Nyingmapa du Bouddhisme possède une tradition Dzogchen, qu'elle fait remonter au grand Siddha Padmasambhava (Ville siècle après J.C.) et à ses disciples. Une étude comparative de la diversité du Dzogchen chez les Nyingmapas et les Bönpos reste à réaliser.
Quoi qu'il en soit, il est évident que cela suscite un intérêt de plus en plus grand auprès de nombreux érudits ou adeptes occidentaux. L'essai bibliographi-que joint au texte n'est pas complet mais devrait être utile à ceux qui veulent trouver plus d'information en leur permettant, éventuellement, de revenir à ce texte avec une meilleure compréhension du sujet.

 référence

Les sphères du coeur

par Shardza Thashi Gyaltsen
traduit et commenté par Lopön Tenzin Namdak

traduit de l'anglais par Bilal Hondo

paru en avril 1999 aux Éditions Les deux océans
http://www.lesdeuxoceans.fr/